ברכת "שהחיינו" היא ברכת הודאה מיוחדת שנאמרת על דברים חדשים ומשמחים. היא מבטאת את התודה לה' שהחיה אותנו, קיים אותנו והגיע אותנו לרגע המיוחד הזה.
⚠️ התוכן באתר נוצר ע"י AI; מיועד לידע כללי בלבד ואינו מהווה תחליף לייעוץ הלכתי.
הברכה נאמרת בשני סוגים עיקריים של מצבים: 1) על מצוות ואירועים שחוזרים מזמן לזמן (חגים, מצוות עונתיות), 2) על דברים חדשים שמביאים שמחה לאדם (פרי חדש, בגד חדש, רכישה משמעותית).
בקידוש של ליל החג בראש השנה, סוכות, פסח, שבועות. גם בהדלקת נרות חנוכה (לילה ראשון) ובקריאת מגילה בפורים.
על אכילת פרי חדש שלא אכלנו מאז העונה הקודמת שלו. מברכים לפני ברכת "העץ" או "האדמה".
על בגד חדש חשוב שמשמח את הלב. על בגדים פשוטים (גרביים, לבנים) לא נהוג לברך.
על קניית בית, רכב, או כלי חשוב שמביא שמחה. יש אומרים גם על מכשיר חדש משמעותי.
האב מברך שהחיינו כשנולד לו בן או בת. האם לפי חלק מהפוסקים גם מברכת.
על פגישה עם חבר טוב שלא ראה 30 יום ושמח לראותו. אם לא ראהו 12 חודש - מברך "מחיה המתים".
על מצוות שבאות מזמן לזמן: נטילת לולב (יום ראשון), ישיבה בסוכה (פעם ראשונה), תקיעת שופר.
על בשורה טובה משמעותית, זכייה בהגרלה, או כל אירוע שמביא שמחה גדולה ללב.
"שהחיינו" - שהחיה אותנו ושמרנו בחיים.
"וקיימנו" - וקיים אותנו, נתן לנו את הכוחות והאמצעים להתקיים.
"והגיענו לזמן הזה" - והביא אותנו לרגע המיוחד הזה שבו אנו זוכים לחוות דבר חדש ומשמח.
• על פרי חדש - מברכים "שהחיינו" לפני ברכת "העץ" או "האדמה".
• על בגד - אם זה בגד משותף (למשל שטיח לבית) מברכים "הטוב והמטיב" במקום "שהחיינו".
• בחגים - הברכה כלולה בקידוש של ליל החג.
• על פרי שזמין כל השנה (כמו תפוז או בננה) - יש מחלוקת אם לברך.